因果圖鑒－地獄變相圖 第一殿秦廣王
7.第一殿秦廣王
此殿司掌人間壽夭、吉兇暨陰間受刑罪報。所有罪魂被押解至第一殿秦廣王處，接受審判，依罪刑輕重，發配至各獄受罪消業，如功過相當，免受罪者，可直接轉到第十殿投胎。
七日爲一周期，古今中外都如此，生命之變易也是一樣，一旦命終之後，受報前爲中陰身，中陰身壽命七日一變化，死而複生，未得未投胎之緣，頂多七七四十九日罪業審定，即發配各大小地獄受報。此期親屬爲亡者修福追薦，令亡者最能受用其功德，可由劣地轉爲聖地，因此稱此四十九日爲慎終期，此後百日、周年、三年仍可追薦，稱爲追遠期，七個七經七個殿，百日、周年、三年在經三殿，共計十殿，故本圖又稱《十王圖》。年年祭祀不忘孝德綿厚也。
一期爲第一殿秦廣王，秦廣王心性至仁至孝，統轄人間壽命之長短，一生功過經由各地城隍、土地、查察司彙報本殿，由秦廣王親自審判。功過相當者，免其刑直轉第十殿轉輪王處，或者按照其生前所造善惡發放投胎，或男或女，或貧或富承受其果報，罪孽深重者發配到各殿大小地獄受應得的酷刑以消業。慎終追遠民德厚，萬惡之極不孝人！
8.業證心明
孽鏡台前無好人 狡猾奸詐難遁形
秦廣王審案嚴明謹慎，且明察秋毫，鬼差将狡猾罪犯，押解到大殿之右“孽鏡台”前，照其生前一切惡狀，其所作所爲，全部錄在一鏡之中，幕幕呈現，件件不遺，令這些罪犯個個臉色慘綠，不得不俯首認罪。
孽鏡台高數長，嵌于鐵壁之中，一旦罪犯押解鏡前，随既現形，從生到死，種種罪孽巨細不遺，尤其是忤逆不孝，欺師叛道，忘恩負義，唆使犯罪，殺人放火，或奸盜行騙，或蠱惑群衆而導緻戰争等，清清楚楚，幕幕曆曆，唉！萬般帶不去，惟有業随身，人這一生，短短幾十個春秋，爲了臭皮囊，或爲了私欲，竟然如此，一旦原形畢露，連押解你的小差役都瞧不起，棍棒鞭打伺候，哪管你生前權位尊榮、家财萬貫，名們貴胄，其苦痛哀号之聲，并無二緻啊！
9.自殺報應
違天逆道負恩義 罔故倫常無間報
蓋天下父母無有不疼惜兒女者，故謂骨肉之親，然天下子女無不孝父母者，是謂天倫也，當體念身體發膚，來自父母，所流血液皆根源于租宗遺澤。況父母生我、哺我、撫我、掖我、栽培我、教育我、期我純正品格，成爲國家之棟梁，爲天下蒼生造福，光耀門楣厚澤流芳，其恩之高，其義之遠，能不感念生命身體之可貴，豈敢輕易毀傷呢？自殘或輕生，最毀倫不孝之重罪，不仁不義不智不勇之行經，是弑殺父母愛心的行爲，上無顔見到列祖列宗，下愧于子孫老小，因一時沖動造成大錯，不智不勇，實乃懦夫也，令人鄙視，當知自殺之罪，必堕地獄，所受酷刑，難以言語。
愚癡的人誤認一死當百了，不知因果報應之可怕，此種死法是受罪之始，由于臨死前内心之痛苦矛盾，觸動良心掙紮與不安，這種不安即構成嚴重的自責，難以自恕，産生極度驚慌恐怖，令得魂魄支離散亂，且每日不斷重複自殺時的極度痛苦與恐懼，魂無歸宿，長達三年之久，然後入地獄受嚴刑重判。在這三年之中，陽世之人設辦法事，誦經拔薦，供奉祭品，一概無福消受，享不到一切回向功德，凄慘之狀，難以想象，
在者更有逼人走上絕路，或唆使散播教人輕生方法者，或販賣自殺藥物器材者，是違天逆道之至惡行爲，其心狠毒者，往往得現世報，家人易遭不測，其死後比堕無間地獄，并且禍延子孫不得安甯，因果之可怕，當甚思之也！
10.因果路上
天下之亂始于 知識分子失去良知
迷朦光中，幾個青面差使，押解一批罪犯，在寒鐵山洞穴中穿梭而過，這批罪犯，個個衣冠楚楚，看得出其生前之顯赫與榮耀，，從服飾穿著來看，有不同的階級與地位，有的應該是政客，有的應該是掌有權位的學者，在他們的神色之間，依然殘留幾分得意與跋扈，摻雜人群中也有宗教人士，神職道侶，盡享人間一切福報，辜負衆生之供養，此時個個神情凝重，似乎已嗅到“大事不妙的氣息。”
11.誤人子弟
善恩終經因果稱 舉頭三尺有神明
凡世間人，遭逢逆境時大多怨天尤人，處得意時就意氣風發，恣情行事，處事待人接物全憑個人之愛憎與沖動，往往不遵因果法則考量，全不思未來之因緣果報，福禍慶殃，或自暴自棄，或跋扈嚣張，造下禍害而不自覺，
諺云：“善惡終經因果稱，舉頭三尺有神明”，此時，陰陽查察司帶領一批罪犯，他們是曾在時間深具影響力之宗教家與教育學者，讓他們瞧瞧在他們教育領導下的青年學子之現狀，縱欲放蕩，吸毒濫情，奸殺擄掠，劫财劫色，亂倫忤逆，數典忘祖，渾渾噩噩，無所事事，心智迷惘，行爲堕落者比比皆是，其偏差觀念，錯誤引導，影響之深，禍害之遠，真是天地難容。
12.悔之晚矣
學不安道 空對聖賢
凡是于世上擁有地位聲望者，無非宿世修來的福報，方有今生之聰慧、靈敏與智能，飽讀聖賢書，方受群衆之信賴與愛戴，。讀聖賢書，志在希聖學賢，當用于化民成俗，培育後昆。遺憾的是，諸多學者教師，志在名利權位，以聖賢之道爲登龍工具，一旦得勢，辄自我膨脹，叛離聖道，标新立異而嘩衆取寵，蠱惑人心，壞人心術，導緻滅經毀倫之亂象，罪不可赦也。此時判官押解此類知識罪犯，跪倒經典之前，但悔之晚矣，準備下無間地獄吧！
13.離經背道
巧謀油水千缸滿 辜負人間一片誠
從事社會教育者，或神職僧尼人等，其宗教在服務人群，傳道解惑，導正人倫，卻有一些迷于貪欲，圖名圖利者，巧用身份騙财騙色，或假托靈異符咒，行以怪力亂神，詐欺信衆，巧索供養，有時信衆以真誠懇切心乞求誦經拜忏，以期消除業障，他們卻高價計較，又敷衍了事，誦經漏字跳行，拜忏心不在焉，更造口業，罪過大矣。此類罪犯影響社會對文化之觀感，引起人們對宗教之質疑，導緻不信因果，滋生罪薮，當知既爲社會教育者，身披法服，不能淡泊世俗名利，言行失檢，嚴重污蔑聖道，扭曲因果，當堕無間地獄，其人臨命終時，得不到佛力加持，受不到家人超度，遂經審判先押于萬年暗室中，令其補寫跳漏經句。此處陰寒無光，設有千缸火油，皆是罪犯生前不易之财所聚，每人隻許一線燈芯，在微弱燈火忽明忽暗和搖晃不定中補寫漏字，一字一忏悔，一而再，再而三，重複補寫，待千缸紅油耗完爲止，再押往其他地獄受其酷刑。
哎！“巧謀油水千缸滿 辜負人間一片誠”。終究得不償失！
14.居福造罪
青燈如豆千斤油 難照黑心無道人
世間不少假僧道、僞牧師或領袖人物，學識崇高，位居極品，卻無心治世弘道，隻迷戀名聞利養，更不折手段以達目的。如是之人，富于心機，能言善辯，颠倒是非，玩弄因果，且排斥輪回之說，興風作浪，制造沖突，挑撥矛盾，以滿足其私欲，一面佯裝仁慈可憐，一面卻冷面無情，多重人格，喜怒無常，對社會做出至惡之示範，對世道人心影響深遠，傷害難以彌補，導緻世人不信因果，爲非作歹，恬不知恥。縱情堕落，忤逆亂倫，奸殺擄掠，無所不至。
噫！古人云：“身在公門好修行”，身居福地，而不思得來不易，卻胡作非爲，害己害群，此類罪犯永堕阿鼻地獄，酷刑無間，永不超生，當然不用輪回了！
15.自作自受
各人吃飯各人飽 個人因果各人了
地獄之中，随時可見成千上萬夜叉厲鬼，血口鋼牙，眼入電光，利爪如鋼鐵，鉗制罪犯，押解拖曳至各大小地獄，
此類夜叉厲鬼，無一不是自己業力顯相，兇殘惡毒，無不是怨憎心而起現形，今往何地獄受何酷刑，一一皆是造罪之加倍數呈現，絕非閻羅天子設定，而是良心之譴責。
16.抱柱地獄
欲海無邊邪淫起 銅床鐵拄是家邦
今日社會經濟蓬勃，思想開放，物質充裕，固然帶來方便與自由，然不可否認也帶來生态失衡，道德式微、精神貧乏，人性堕落的後果，導緻人與人間冷漠無情，現實短視，又充滿了沖突暴力，濫情與堕落。
諺云：“萬惡淫爲首飽暖思淫欲”，邪淫能使國失綱常，民失良和，今之世面所聞所見多是煽情事物，更有一批不負責任的“學者”，公然鼓吹性自由，性開放，性自主權等論調，媒體更是大肆渲染，書刊，影帶，光碟亦大量傳播，或濫情派對等，殊不知爲禍之大，殃及子孫何其深遠！
“欲海無邊邪淫起 銅床鐵拄是家邦”當知萬惡淫爲首，倡導罪尤深，誘惑親犯邪淫者，至死習性難改，堕此地獄，身抱火柱，慘受炮烙煎烤，血肉模糊，成灰成燼，随風複生，重撲火柱，周而複始，猶似飛蛾撲火，明知凄慘苦痛，卻情不自禁，至罪笑畢。投胎畜生報，縱得人身，亦受貧賤多疾短命，及眷屬不貞之餘報！
17.火床地獄
一報還一報 冤冤何時了
《經律異相》云：[犯邪淫者，男抱銅拄，女卧鐵床。又《正法念經處》云：＂喜愛殺生，燒，烤，煎，烹，焖，熏衆生肉，或踐踏小蟲者，死後均堕地獄：受其刑苦，時間極長，非人所能想象。＂即便此罪消畢，尚有其他罪業，再堕其他地獄，一一受罪，直到罪業消淨。 殺生，淫亂，是地獄根本重罪，一切殺業都由貪，嗔而起，貪口欲，或嗔怒心而鑄大錯。一切衆生誰願意被殺，誰被殺而不含恨？既含恨，誰不伺機報複？殺剩尚且如此，何況殺人？地獄乃公正廉明之社會，，生前如何處置衆生，死後必然相同對待，毫無變通折扣。
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